Господь создал человека с пустотой внутри, как прекрасный сосуд.
Внутренняя полая емкость в человеке предназначена для заполнения Любовью вечной. Каждый человек испытывает мучения внутренней пустоты и осознанно или неосознанно пытается заполнить пустоту.
Часто это лишь иллюзия заполнения, приводящая к страхам потери человека - встречаются два пустых сосуда и ожидают друг от друга заполнения. Что может дать пустой пустому?
Поэтому часто получается, что женщина ожидает от мужчины то, что он в принципе дать не может, т.к. у него просто нет. Она ищет у мужчины то, что дать может только Бог – Любовь вечную! Принц на белом коне — это библейский образ Иисуса Христа. Иисус делает счастливым и женское и мужское сердце.
Любовь вечная – опора: - единственная; - надежная.
Только имея эту опору можно двигаться в этом мире тьмы, страхов, иллюзий, обмана, отчаяния и безнадежности. Любовь вечная все это разрушает одним своим приходом! Есть слово, которое четко говорит: «…любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение». Не потому что ты права или не прав, не потому что ты хороша или не хорош, не потому что расположение Господа можно заслужить, а потому что Бог тебя любит, Он неизменен в Своей любви, и поэтому простирает свое благоволение.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Сага о том как священник увеличил количество свадеб на приходе. - Николай Морозов Посвящается всем христианским молодежным движениям в которых поднимается тема брака, семьи, знакомств :) По мотивам баллады про сэра Джона Бэксворда откуда убрано насилие и пропаганда пьянства а так же действие перенесено из средневековой Англии в современную Россию.
Теология : Дневник по Евангелию от Матфея - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Евангелие от Матфея, не просто самое раннее из Евангелий, оно обращено к Израилю – народу Божьему и по свидетельству Папия Гиерапольского, ученика Апостола Иоанна, было написано Матфеем на еврейском диалекте (арамейском).
